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1、建筑师营建都城时，城市平面呈正方形、边长九里，每面各大小三个城门（设立两个侧门）。

2、城内有九条南北大道、九条东西大道。

(资料图)

3、每条大道宽度皆为能同时行驶九辆马车（七十二尺）。

4、王宫的左边（东）是宗庙，右边（西）是社稷。

5、宫殿前面是群臣朝拜的地方，后面是市场。

6、市场和朝拜处各方百步（边长一百步的正方形）。

7、注：一夫，是指一夫之地，夫是农夫，一个农夫有百步之地来耕种《匠人营国》提到的数字或“左祖右社”，说明“祖”、“社”的分布位置。

8、“祖”为宗庙，是周王奉祭王室祖先的地方。

9、“社”为社稷，此为国家举行大典祭祀土神和谷神的地方。

10、“祖” 祭王室祖先，代表天命的神权。

11、“社”祭祀土神和谷神，代表国土。

12、周人把社设在主轴线的右前方，与朝紧密联系，又和宗庙相对，表明国土为王室所有，王以太宗子身份，有总揽天下土地，人民的权利。

13、这种设计强调了宗法血缘制度中的王权，体现了整个城邑的礼制思想。

14、“前朝后市”中的“朝”，理解为“外朝”，即是处理狱讼、颁布法令等等的重要场所。

15、并且外朝与宗庙相连，宗庙大典时联系到外朝，所以也是整个仪式的组成部分。

16、“市”为商品交换的市场。

17、“前朝后市”则是说在王城前为“朝”后为“市”。

18、“朝” 是王权的象征，它的位置与“市”相比显然比较突出，将它置于王城的中线上更突出了它的尊严性。

19、而“后”则是城内的集贸地点，将它设置宫北，说明市的重要性次于朝、祖、社。

20、当时的商业并不发达，市也是后立的，从礼制上说，应该次于朝、祖、社。

21、就城邑性质而言，它是政治城堡，经济职能不显著，但为了满足贵族王室进行商品交换的需要，就专为他们而设计了市，它只是王室生活服务设施，居于从属地位。

22、与数字有关的称谓，应该略作解释和换算。

23、匠人所营之国方九里，自然是四面见方，每面皆是9里，周时1里为300步（《春秋谷梁传》宣公十五年）。

24、1步为6尺（《论语》马融注引《司马德》），则1里应为1800尺。

25、世传周代铜尺7种，长度22.5厘米至23.1厘米不等；骨尺1种，长21.92厘米；缕牙尺长23厘米。

26、据商鞅方升测算，晚周1尺当为23.1厘米。

27、据《隋书·律历志》的记载推算，亦当为23.1厘米。

28、这里就以1尺为23.1厘米计算。

29、则9里之长应为3742.2米。

30、匠人所营之国四面见方，则周长应为14968.8米（下文皆以周时一尺折合23.1厘米计算）（注：梁方仲《中国历代户口、田地、田赋统计》附录二《中国历代度量衡变迁表》。

31、1980年，上海人民出版社。

32、亦见《中国古代度量衡图案》，1984年，文物出版社。

33、）。

34、这里还应对《匠人营国》所说的“九经、九纬、经涂九轨”再作解释和换算。

35、郑玄说：“经纬谓涂也。

36、经纬之涂皆容方九轨。

37、轨谓辙广。

38、乘车六尺六寸，旁加七寸，凡八尺，是谓辙广。

39、九轨积七十二尺，此则涂十二步也。

40、旁加七寸者，辐内二寸半，幅广三寸半，绠三分寸之二，金辖之间三分寸之一。

41、”按照郑玄这样的解释，这所谓的九轨为72尺，每6尺为1步，就是说当时的道路的宽度为12步。

42、换算成今制，则为16.632米。

43、按照《匠人营国》的规定，诸侯之国的都城也应有经涂，就是经纬的道路。

44、诸侯之国的经涂只能和王朝的环涂相比照。

45、环涂窄于经涂，只有7轨。

46、按每轨8尺计算，应为56尺。

47、换算成今制，应为12.936米。

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